11月8日（本周五）21:10，由東鵬特飲特約播出的大型原創(chuàng)音樂文化節(jié)目《勞動號子》將播第四期，“時(shí)代號子手”王宏偉、戴玉強(qiáng)、薩頂頂，聯(lián)袂“號子手”張磊、劉媛媛、王莉，用勞動的音符奏響新時(shí)代青春樂章。

王宏偉演繹“阿卡貝拉”版船工號子

在明清時(shí)代，澧州是整個(gè)湘西北物資進(jìn)出的重要商埠碼頭，當(dāng)?shù)貏趧尤嗣翊蠖嘁孕写\(yùn)貨為生。在逆水行船拉纖的過程中，船夫們創(chuàng)作了澧水船工號子，以集中力量、振奮精神、統(tǒng)一步調(diào)。

曾經(jīng)名揚(yáng)中外的澧水船工號子，隨木板商船的消失而瀕危?！皶r(shí)代號子手”王宏偉勇挑傳承重?fù)?dān)，在號子舞臺演繹《澧水船工號子》。為了真實(shí)呈現(xiàn)當(dāng)年澧州船夫的勞動原貌，王宏偉棄絕了一切樂器伴奏，一人領(lǐng)唱眾人合唱，讓觀眾仿佛“穿越”到了五百年前的澧州。

戴玉強(qiáng)詮釋“新”大慶精神

提起今年演唱率最高的音樂，當(dāng)屬由著名作曲家秦詠誠創(chuàng)作的《我和我的祖國》。除了這首“洗腦神曲”，秦詠誠創(chuàng)作的《我為祖國獻(xiàn)石油》同樣久負(fù)盛名，它深刻詮釋了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神。

時(shí)隔60年，大慶精神不僅沒有過時(shí)，還被賦予了更多新時(shí)代的特點(diǎn)。本期，“美聲歌王”戴玉強(qiáng)獻(xiàn)唱《我為祖國獻(xiàn)石油》，用歌聲詮釋“新”大慶精神，將石油工人的豪邁氣概表達(dá)得淋漓盡致。

薩頂頂唱豐收歌驚為天人

如今正值金秋時(shí)節(jié)，中國大地放眼望去一片金黃，農(nóng)民們抓緊搶收，盡享豐收之樂。為了更真實(shí)地感受豐收的美好，“靈魂歌姬”薩頂頂來到鄉(xiāng)間稻田。成片飽滿豐盈的稻谷、農(nóng)民喜樂的笑顏，久久滌蕩在她的腦海里。

本期，為了致敬在黃土地上默默耕耘的勞動者，薩頂頂帶來了世界經(jīng)典民歌《豐收之歌》。她在曲中融入了《草原騎兵歌》旋律，并大秀其靈動飄逸的“海豚音”，現(xiàn)場觀眾直呼“開口跪”！

劉媛媛唱云南牧歌喜氣洋洋

在云南西南高原，人們主要從事農(nóng)業(yè)耕作和放牧牲畜。20世紀(jì)50年代初，擅長演唱云南漢族民歌的歌唱家黃虹，在當(dāng)?shù)夭射浟艘皇住斗篷R山歌》，這首歌詞質(zhì)樸、旋律優(yōu)美的云南號子由此在全國傳唱開來。

中央民族歌舞團(tuán)女高音歌唱家劉媛媛，出生在云南的一個(gè)苗族家庭。記憶里，她常常聽家鄉(xiāng)長輩唱起這首云南號子，在放馬時(shí)鄉(xiāng)親們總會齊聲喊出“喲哦”。本期，劉媛媛深情獻(xiàn)唱《放馬山歌》，在號子聲中傳遞云南放馬人的歡樂。

王莉展現(xiàn)新“江南style”

張磊挑戰(zhàn)電聲版號子

1939年2月，延安開展了如火如荼的大生產(chǎn)運(yùn)動。當(dāng)時(shí)家家戶戶種田忙，指望著今年收成好，多捐些五谷充軍糧。出生在廣東的著名音樂家冼星海，將這一特殊的勞動情感記錄在了《二月里來》。

作為土生土長的江南姑娘，王莉決定顛覆式改編《二月里來》，展現(xiàn)新時(shí)代的“江南style”。為此，她特意奔赴廣州供電局，深挖江南“幕后英雄”的勞動故事。擁有江南人細(xì)膩唱腔的王莉，能否將這首號子唱出不一樣的味道？

首次挑戰(zhàn)勞動號子的青年歌手張磊，本期則帶來了流傳在80年代的《號子》。他在原曲基礎(chǔ)上加入大量現(xiàn)代音樂元素，并與編曲老師反復(fù)打磨音樂的每個(gè)細(xì)節(jié)，致力于傳揚(yáng)勞動者不懈的奮斗精神。

瀕臨失傳的竹麻號子重?zé)ㄐ聶C(jī)

四川邛崍平樂鎮(zhèn)平樂，平樂的造紙有72道工序，其中以打竹麻最為關(guān)鍵和艱苦。竹麻工人在長時(shí)間和超負(fù)荷的勞動過程中，創(chuàng)造了屬于自己的勞動號子。

隨著手工造紙逐漸被機(jī)器造紙代替，竹麻號子在消逝與拯救中掙扎前行，如今世上會唱竹麻號子的僅剩9人。作為竹麻號子的傳承人，張典華、扎西多吉驚喜亮點(diǎn)號子舞臺，唱響原始質(zhì)樸、高亢激昂的竹麻號子，讓這“稀世珍品”走進(jìn)尋常百姓家。