6月2日，天河區(qū)車陂村一年一度的國(guó)際龍舟文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕了。

一大早，村內(nèi)九大姓氏祠堂的十二條龍舟全部出動(dòng)，以兩兩對(duì)決的方式，在車陂涌上展開(kāi)了一場(chǎng)雨中競(jìng)渡。小小河涌中的速度與激情，不亞于凌晨剛結(jié)束的歐冠決賽。

但假如你和識(shí)廣君一樣也在現(xiàn)場(chǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)擠在你身旁吶喊助威的不是什么熱血青年，而是上了年紀(jì)的大爺大媽；龍舟上的主力隊(duì)員，大多也是四五十歲的“高齡選手”。除了招募而來(lái)的志愿者，看不到多少年輕面孔。

廣州人過(guò)端午最重要儀式—扒龍舟，這么不受年輕人待見(jiàn)？

老廣有一句諺語(yǔ):“端午扒龍船，熱鬧過(guò)過(guò)年?！卑驱堉?，是老廣人端午最重要的活動(dòng)。

端午扒龍舟有一套莊嚴(yán)而復(fù)雜的儀式，從“起龍”、“采青”、“趁景”、到最后的“藏龍”，往往要?dú)v時(shí)一個(gè)多月。

廣州河流縱橫交錯(cuò)，扒龍舟除了有祭祀龍王、祈求個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的目的外，還是不同姓氏、村子之間交流的重要方式。

各村長(zhǎng)老每逢端午都會(huì)約定時(shí)間，互派龍舟進(jìn)行比賽探親。要是哪個(gè)村子能讓眾多的龍舟聚集起來(lái)，就會(huì)被稱之為“龍舟景”。

落過(guò)“龍舟水”后，廣州的“龍舟景”變得頻繁密集。

沿河而居的村民們?cè)诖似陂g會(huì)敲鑼打鼓、扒著龍舟到兄弟村里喝茶敘舊。若是姓氏之間有什么矛盾糾紛，也可以在“龍舟景”上一決勝負(fù)，互泯恩仇。

直到今天，廣州的城中村在端午時(shí)仍會(huì)舉行這些古老的儀式。

只是提到龍舟，年輕人已很難再聯(lián)想到上述的種種情景了。

我們這一代，對(duì)龍舟的認(rèn)知大多只停留在“一群人在劃水”之上，甚至連一次真正意義上的龍舟活動(dòng)都沒(méi)有看過(guò)，更別說(shuō)背后有什么文化內(nèi)涵了。

至于端午，那也不過(guò)是休息三天的法定節(jié)假日，刷上幾句“感謝屈原”就算是應(yīng)了端午的景了。

是龍舟不好看了，還是龍舟不重要了？

識(shí)廣君問(wèn)過(guò)身邊不少的同齡人，他們的回答無(wú)一例外都是“挺好看，也很重要”，但若追問(wèn)一句“你還會(huì)去看龍舟嗎”，90%的人會(huì)說(shuō)“不想去”。

“本來(lái)就是村與村之間的互相交流，這跟后來(lái)的新廣州人沒(méi)有任何關(guān)系?！薄狜圓月超人

“沒(méi)什么興趣，又不是自己去扒。”—@yanghx

“在電視上就能看到，何必要去曬太陽(yáng)？”—@Amy

……

年輕人為什么不喜歡龍舟了？

沒(méi)時(shí)間只是表面原因，缺少對(duì)背后傳統(tǒng)宗族文化的認(rèn)同感，才是最重要的原因。

廣府的龍舟活動(dòng)往往以宗族為單位，龍舟隊(duì)伍的陣仗也反映著宗族力量的大小。為了不丟宗族的臉面，一旦扒龍舟，常常都是男女老少全員出動(dòng)，或參賽或助威，或出資或做飯。

但后來(lái)因?yàn)槌鞘谢陀?jì)劃生育，同一姓氏的人不再聚集而居，七八個(gè)子女的大家族也演變成了獨(dú)生子女的小家庭，年輕人的宗族觀念，越來(lái)越淡。

即便有的城中村還能依靠祠堂來(lái)維系宗族情感，但再要扒龍舟時(shí)，不是因?yàn)椤皼](méi)時(shí)間”，就是因?yàn)椤叭硕∠∪薄保押茈y再像從前一樣，挑滿一船孔武有力的青壯年了。

本地人尚且如此，更何況新廣州人？從媒體津津樂(lè)道的“龍舟景”，到千人共宴的“龍舟飯”，傳統(tǒng)的龍舟文化基本上都是圍繞著廣州舊村落的宗族、祠堂在打轉(zhuǎn)。作為“外人”，他們很難去參與其中，自然也談不上喜歡。

況且廣府傳統(tǒng)龍舟文化缺少能讓年輕人覺(jué)得好玩的參與形式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在端午節(jié)好玩的東西多了去了：旅游、看視頻、玩游戲……哪個(gè)不比龍舟有意思？

看扒龍舟比“吃雞”更有意義嗎？年輕人會(huì)很肯定地回答你：“有！”

看扒龍舟有“吃雞”好玩嗎？年輕人也會(huì)很肯定地回答你：“沒(méi)有！”

年輕人都不愛(ài)了，龍舟文化會(huì)漸漸式微嗎？

每到端午，媒體關(guān)于廣州扒龍舟如何如何熱鬧的報(bào)道連篇累牘，但依然掩蓋不了廣府傳統(tǒng)龍舟文化后繼乏人的事實(shí)。

可能很多人會(huì)拿到處開(kāi)花的龍舟賽事來(lái)反駁：自2010年龍舟成為亞運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目開(kāi)始，全國(guó)各地都在積極舉辦龍舟賽事。比較知名的就有中華龍舟大賽、粵港澳國(guó)際龍舟賽等等，參賽隊(duì)伍里也清一色是身強(qiáng)力壯的年輕面孔。

廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽更是從1985年就開(kāi)始舉辦，（據(jù)人民網(wǎng)）至今已歷時(shí)34年，被譽(yù)為世界上最好的龍舟賽事之一。

確實(shí)，作為體育運(yùn)動(dòng)的龍舟賽事讓龍舟文化收獲了更多的年輕人的關(guān)注和參與。但是作為廣府文化IP之一的傳統(tǒng)扒龍舟活動(dòng)并沒(méi)有因此獲得更多年輕人的芳心。

難道就像一個(gè)個(gè)被城市沒(méi)的村落一樣，廣府龍舟文化也必然式微？

又逢端午扒龍舟。

作為廣府龍舟文化的典型代表，車陂每年辦龍舟節(jié)都費(fèi)盡了心思。

從去年與尚天河文化季共同打造的“一水同舟”文旅IP、到今年聯(lián)合七所高校推出的首部宗祠劇等，車陂一直在嘗試為龍舟文化創(chuàng)造出更多公眾參與的機(jī)會(huì)。

用“國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)”的形式去包裝龍舟能不能吸引年輕人？

6月2日的車陂龍舟賽上，識(shí)廣君身邊的一位阿伯感嘆道：“老規(guī)矩是過(guò)了六十就不能上船，但過(guò)多幾年，說(shuō)不定就要頂上一批老弱病殘啦。”

旁邊的一個(gè)大叔一語(yǔ)道破：“xx船會(huì)都系請(qǐng)槍手噶啦！”（粵語(yǔ)：xx船會(huì)都是請(qǐng)槍手的啦?。?/span>

攝影、撰文

JASON

看，你房東正在珠江扒龍舟！