2023年11月14日，“情系保生·融合兩岸”保生大帝文化交流會在福建漳州臺商投資區(qū)白礁慈濟開基祖宮召開。本次活動由白礁慈濟開基祖宮主辦，由廈門慈祐文化傳播有限公司承辦。來自兩岸400余座廟宇的宮廟代表、兩岸專家學者和多家新聞媒體參與了此次文化交流會。此次活動不僅是對保生大帝文化的傳承和弘揚，也是一次深化兩岸文化交流，加強兩岸人民感情的良機。

交流會伊始，各宮廟代表在祖廟工作人員的夾道歡迎下依次進入會場，場面莊重而熱烈。他們招手示意，邁著矯健的步伐走入會場，吸引著在場所有觀眾的目光。

各宮廟代表入場

活動流程豐富多樣，首先是一場精彩紛呈的民俗藝術表演。國家級非遺——震天戰(zhàn)鼓陣頭首先亮相，鼓手們精神飽滿，斗志昂揚，他們揮舞著鼓槌，以震天的鼓聲和精湛的技藝展現(xiàn)出震天鼓這非遺文化的獨特魅力。

震天戰(zhàn)鼓陣頭

接著是中國民族舞——大唐榮耀。表演者們身著華服，跟隨大氣磅礴的音樂舞動著曼妙的身姿，為觀眾們帶來了極具感染力的表演。

《大唐榮耀》舞蹈表演

白礁童聲合唱團的孩子們可愛靈動，用清脆悅耳的歌聲，唱出了對美好未來的期許和對家鄉(xiāng)的熱愛。

白礁童聲合唱團合唱表演

國家級非遺——閩臺南獅表演的舞獅者們通過精彩的舞獅表演，為現(xiàn)場觀眾帶來了歡樂祥和的氣氛。

閩臺南獅表演

民族舞《太平盛世》以華美的舞姿和獨特的服飾，贊美了當今社會的繁榮與和諧。舞者們通過靈動的身姿和激昂的節(jié)奏，將現(xiàn)代元素與古代韻律巧妙地結合在一起，呈現(xiàn)出一幅欣欣向榮、安居樂業(yè)的社會畫卷。

《太平盛世》舞蹈表演

省級非遺-漳臺大鼓涼傘舞的藝術家們以獨特的舞蹈動作和富有地方特色的音樂節(jié)奏，向觀眾們展示了漳臺地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)的獨特魅力。

漳臺大鼓涼傘舞表演

在之后的儀式過程中，保生大帝的神像由祖廟方代表抬舉，從內(nèi)堂供桌請下，祖宮的鼓聲鐘聲在這座經(jīng)過近千年歷史洗禮的國保建筑上空回蕩。神明由身著飛魚服的英武的護衛(wèi)護送、莊重地展現(xiàn)在眾人面前。

保生大帝降駕

隨著神像的巡游與賜福，明制的祭拜儀式正式開始。身著傳統(tǒng)非遺漳繡霞披、頭戴卷珠簾漆線雕鳳冠的神明在祖廟正前方供桌中央落座。

保生大帝安座

兩岸宮廟代表恭敬地行三跪九叩禮，以此表達對保生大帝的敬仰和感激。這一刻，這場盛大的儀式走向高潮。人們恭敬地行禮，這種虔誠和肅穆的背后，體現(xiàn)的是人們對保生大帝卓越醫(yī)術和深仁厚愛的深深敬仰和贊譽。

宮廟代表行禮

在儀式表演之后，兩岸的宮廟代表和專家們就“新時代保生大帝信俗的保存與發(fā)揚”展開了深入的交流。

資深東南亞華僑史專家鄭來發(fā)教授做了專題演講，深入探討了東南亞華僑民間信仰與大陸保生大帝信仰之間的聯(lián)系與未來發(fā)展趨勢。鄭教授詳細分析了東南亞華僑民間信仰的歷史背景、文化內(nèi)涵和現(xiàn)代意義，同時闡述了大陸保生大帝信仰在福建地區(qū)的起源、發(fā)展和影響。他指出，這兩種信仰之間有著密切的聯(lián)系和相互影響，共同構成了東南亞華僑文化的重要組成部分。在演講中，鄭教授還對未來發(fā)展提出了自己的見解和建議。他認為，應重視和加強對東南亞華僑民間信仰和大陸保生大帝信仰的優(yōu)秀文化傳承和現(xiàn)代化轉型工作，促進不同地區(qū)和文化之間的交流與融合。

資深東南亞華僑史專家鄭來發(fā)教授發(fā)言

據(jù)閩南師范大學郭聯(lián)志教授介紹，在早期，對保生大帝的崇拜主要基于他的醫(yī)術和醫(yī)德，人們相信他能夠以神奇的方式治愈疾病，保佑百姓健康。郭教授闡述了閩南地區(qū)民間信仰中皇封體系、道封體系與民封體系的差別，著重突出了保生大帝宋明時期皇封祭祀的重要性。如今，保生大帝信俗已經(jīng)成為閩南地區(qū)重要的傳統(tǒng)文化之一，在社會生活、文化風尚、倫理道德方面，產(chǎn)生著積極的社會影響。

閩南師范大學郭聯(lián)志教授發(fā)言

福州大學閩江學院的黃泊凱教授引導我們以哲學的視角重新審視保生大帝信俗，他深入淺出的講解揭示了這一文化現(xiàn)象的深層含義。他的解讀使得保生大帝信俗所蘊含的智慧和價值觀煥發(fā)出新的生命力。借助文學和藝術的手段，黃教授展示了保生大帝信俗在兩岸的深遠影響，引領人們思考這一傳統(tǒng)文化在當今社會的價值和意義。

福州大學閩江學院黃泊凱教授發(fā)言

臺灣臺南學甲慈濟宮常務董事李光田，用濃厚的閩南語向與會嘉賓介紹，臺南學甲慈濟宮是臺灣地區(qū)保生大帝信仰的重鎮(zhèn)，是臺灣地區(qū)官方記載最早的保生大帝廟宇。李常務董事還表示學甲慈濟宮將會發(fā)揮臺灣地區(qū)的帶頭作用做好表率，他回顧了鄭成功收復臺灣時攜帶保生大帝分靈前往臺灣學甲保佑一方百姓的生動故事，也展望了和白礁慈濟開基祖宮，一同推動保生大帝信仰在新時代以多樣方式發(fā)展、為保生大帝信仰申請世界級非遺的美好未來。

臺灣臺南學甲慈濟宮常務董事李光田發(fā)言

金門瓊林保護廟的主任委員蔡欽水 ，高度肯定祖廟此次活動的意義，向與會代表介紹了祖廟和瓊林保護廟的歷史淵源和深厚情誼。同時也表達了對于白礁慈濟開基祖宮保生大帝信俗申請世界級非物質文化遺產(chǎn)這一動議的高度支持，并且表態(tài)將全心全力支持祖宮進行此項事業(yè)。

金門瓊林保護廟的主任委員蔡欽水發(fā)言

金門烈?guī)Z保生大帝廟洪成發(fā)主任委員，介紹了烈?guī)Z保生大帝廟與祖宮千絲萬縷的聯(lián)系，追憶了漳泉先民艱辛渡海的往事。金門作為兩岸關系的橋頭堡，小三通的必經(jīng)之地，需要在兩岸人民、兩岸廟宇之前充當更為重要的角色。

圖 16 金門烈?guī)Z保生大帝廟主任委員洪成發(fā)發(fā)言

專家學者們一致認為，保生大帝信俗作為閩南文化的組成部分，是一種重要的文化傳承。在新的時代背景下，應該更好地保護和發(fā)揚這一獨特的文化遺產(chǎn)，促進兩岸文化的深度交流。

本次“情系保生·融合兩岸”的保生大帝文化交流會不僅加強了閩南地區(qū)與臺灣地區(qū)的文化交流，也讓更多的人對保生大帝信俗有了更深入的了解。未來，我們期待在更多領域、更多層次上開展兩岸文化交流活動，共同推動閩南文化的傳承與發(fā)展。