▲拆卸所有圣誕裝飾物

▲福建某學校通知禁止過洋節(jié)

有些學校、教育機構的公眾號更是夸張：

▲搜索關鍵字后結果令人驚訝，向下拉看完整截圖

▲班會課上直接宣誓，圖源網(wǎng)絡???????

都9012年了，怎么還有人把過不過西方節(jié)日歸類為是非題？

首先，我們要搞清楚這件事情最重要的核心：洋節(jié)。

什么是洋節(jié)呢？關于什么是洋節(jié)，并沒有一個很明確的定義。基本上并非源自中國本土的、從西方國家傳入的，都可以被定義為“洋節(jié)”。

實際上這個定義十分寬泛，西方國家傳過來的節(jié)日不僅僅只是圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)這類“高知名度”的節(jié)日。按照這個定義，元旦節(jié)、五一國際勞動節(jié)、六一兒童節(jié)都算是“洋節(jié)”。

我們現(xiàn)在通用的時間計法公歷紀年，也就是我們常說的新歷、公歷，也稱西歷（例如：2019年12月24日），正是源自西方社會的紀年方法。公歷以耶穌誕生年為公元元年。

▲圖源網(wǎng)絡

所以元旦節(jié)（1月1日），這個節(jié)日是按照公歷的計算方式，定義公元xxxx年的第一天為節(jié)慶日。

五一勞動節(jié)的起源更是和西方國家的社會變革緊密聯(lián)系。

1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會。會議通過決議，規(guī)定1890年5月1日國際勞動者舉行游行，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。

▲8小時工作制也與這個節(jié)日有關，圖源新浪網(wǎng)

六一兒童節(jié)設立的初衷則是為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權利。

▲1950年新中國第一個兒童節(jié)，圖源肉丁網(wǎng)

這些節(jié)日可都是典型的洋節(jié)，那怎么沒有人抵制過元旦節(jié)、五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)呢？

更不用說一周過七天，周日放假的這種時間計算方式?！?span style="font-size: 15px; letter-spacing: 1px;">星期日”是來自圣經(jīng)，傳說上帝用六天創(chuàng)造人類，第七天的時候累了需要休息，所以讓所有人在星期天休息。

因而，單純因為這些節(jié)日是西方傳來抵制是武斷且不可理解的。

又有很多人說，抵制洋節(jié)不是單純地為了抵制西方節(jié)日，而是為了讓所有人傳承我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日！

按照這種說法又會出現(xiàn)一個問題，有意義的傳統(tǒng)節(jié)日這么多，說著要過傳統(tǒng)節(jié)日的人們都過了嗎？都了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵嗎？

▲圖源北師大民俗學

像是從前祭拜祖先的節(jié)日“十月朔”（也稱為寒衣節(jié)），那可是相當隆重的祭祀節(jié)日?！笆滤贰焙颓迕鞴?jié)、七月十五中元節(jié)并稱三大“鬼節(jié)”，都是上墳祭奠亡故親人（老人）的日子。

▲關于寒衣節(jié)的詩句，圖源圖源知乎

從這些詩文可以看出，“十月朔”時，整個家族傾家而出去祭祀。但現(xiàn)在別說是否還保留著這個節(jié)日和習俗了，就是知道的人也非常少了。

實際上，西方節(jié)日在中國不斷演變發(fā)展后，都基本不具備原本節(jié)日的意義（宗教文化意義），更多的是變成一種消費性節(jié)日，或者說是大家交友聚會、談戀愛、狂歡的一個理由。

▲民國時期的圣誕舞會照片，圖源網(wǎng)絡

不僅是西方節(jié)日，連我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日也隨著時代的發(fā)展而變化。節(jié)日里關于農(nóng)業(yè)、宗族的內(nèi)涵漸漸弱化，大家過節(jié)也不再是為了慶賀豐收、辟邪祈禱。

好比重陽節(jié)，現(xiàn)在被國家定義為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”，但實際上在古代這個節(jié)日和“老人家”關系不大，但其重要的程度堪比中秋。

重陽節(jié)在以前更多的與巫術掛鉤，是驅散邪魅之氣的節(jié)日，以登高、賞菊、飲酒、聚會等等活動來進行祈福。這顯然與現(xiàn)代的各方面思想、文化不相符，原來的祈福也逐漸變成了敬老。

▲陶淵明賞菊，圖源知乎

“重陽節(jié)”變“敬老節(jié)”的爭議依然存在，但是變化是不可避免的，因為這個時代也在改變。

所以，為了傳承傳統(tǒng)文化，為了所謂的防止“驅除西方文化的不利影響”而上綱上線地抵制洋節(jié)，這些行為是不理智且不合理的。

很多人指責年輕人，不愛國、不愛傳統(tǒng)，就愛崇洋媚外，熱衷過”洋節(jié)”。

但事出必有因，年輕人不愛過傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡“洋節(jié)”都不是毫無理由的。

傳統(tǒng)節(jié)日大多以“家庭團圓”、“共享天倫之樂”的家庭倫理為主要內(nèi)涵。根據(jù)《洋節(jié)現(xiàn)狀及其對中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響與對策調(diào)查報告》的數(shù)據(jù)，超過90%的受訪者認為過春節(jié)是為了團圓。符合人們對傳統(tǒng)節(jié)日“以家庭關系性活動為主”的印象。

▲圖源《洋節(jié)現(xiàn)狀及其對中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響

與對策調(diào)查報告》

而這種節(jié)日厚重的“家庭性”，使得年輕人在傳統(tǒng)節(jié)日中會感受到的更多是嚴肅的、隆重的、倫理的氛圍。用直白的話說就是“年輕人要應酬應付親戚的輪番轟炸，疲憊不堪”。

▲春節(jié)更多的是滿足年輕人對于親情、團聚的需求

圖源浙江在線

在傳統(tǒng)節(jié)日里，主角不是年輕人，他們認為自己是不自在的。

而洋節(jié)，在這份報告里，絕大多數(shù)人覺得過洋節(jié)就是為了“玩”。65.6%的受訪者認為過洋節(jié)是為了“加強社會關系的交往”。

▲圖源《洋節(jié)現(xiàn)狀及其對中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響

與對策調(diào)查報告》

那些具有宗教意義的西方傳統(tǒng)節(jié)日傳到了中國，反倒變成了屬于中國年輕人的新節(jié)日。就像圣誕節(jié)、萬圣節(jié)在國內(nèi)已經(jīng)被改造成了男女青年的社交性節(jié)慶，大家在這個節(jié)日玩耍、交友、購物，滿足他們交往聚會、消費、緩解壓力的需求。

▲洋節(jié)更多是滿足年輕人狂歡的需求

新節(jié)日的主角是中國的年輕人，節(jié)日的組織者不是西方的教會，也不是國內(nèi)的家族長老，只有平級的年輕人們。年輕人能夠跨越等級障礙，主導著以“狂歡”為主題的活動，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日沒法給予的。

▲民國時期南京的大學舉辦圣誕節(jié)舞會，圖源網(wǎng)絡

實際上，你問年輕人圣誕節(jié)的起源、圣誕節(jié)的意義，他們也是“一知半解”?！斑^洋節(jié)”不過是在日益繁重的工作生活中，有一個不確定的、新鮮的由頭讓大家可以放松、娛樂而已。

一個正常的社會，就應該是存在著不同想法和喜好的，有過節(jié)的人也有不過節(jié)的人。中國地域之大，人口之多，人群復雜程度可想而知。

我們完全不贊成“抵制過洋節(jié)”，但可以理解他們。

現(xiàn)在的社會二元對立非常嚴重，整個社會像是被割裂開，人們沒有時間去傾聽他人的想法，簡單地把所有事情劃分為對的和錯的、好的和壞的，只追求快速反駁、絕對認同。

科技的發(fā)展不僅讓所有人習慣追求“即時性”、“當下性”，眼前的五分鐘變得非常的急不可耐，外賣小哥遲到1分鐘，很多人都忍不了。而且只關注自己關心的、和自己想法相同的東西，久而久之所有人都忍受不了“別人和我不一樣”。

你一個人反對洋節(jié)，并自己落實這個想法，完全可以。

但當你以某種高度，命令、強制所有人和你一樣的時候就是不尊重他人想法、單方面將自己的思想強行灌輸給別人。

我們可以鋪天蓋地地宣傳傳統(tǒng)節(jié)日有多好多好，但不能強行抵制洋節(jié)、干涉別人過洋節(jié)；我們可以看不慣其他小眾文化，但我們不能因為我們看不慣而趕盡殺絕其他文化的生存空間；我們有權在不違法的前提下，做任何想做的事情。

過也好，不過也好，相互理解、相互尊重，真正做到求同存異才是最重要的。

各位自己友，

你們對這件事有什么看法呢？

歡迎在評論區(qū)發(fā)表自己的意見哦！

資料來源：

不讓別人過洋節(jié)的人在想什么.一小時爸爸

洋節(jié)現(xiàn)狀及其對中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響與對策調(diào)查報告[J].耿波.藝術百家

漫談西方外來節(jié)日的中國化改造——從年輕人熱衷洋節(jié)談起[J].徐子昂,孫蓉.當代青年研究

請嘗試去理解那些抵制圣誕節(jié)的人. 馬立明