增城派潭鎮(zhèn)河大塘村的圍壟屋，建于清康熙五十五年（1716），坐西朝東，和大多數(shù)圍壟屋一樣，平面呈前方后圓。南北闊35.4米，東西深31.2米，占地1104.48平方米。整體格局為上五下五兩堂兩橫一圍龍。門前有禾坪和半月形魚塘，屋后是一小山崗，覆蓋著修竹茂林，蟠青叢翠，滿目蒼郁。這是典型的圍壟屋風(fēng)水格局。

不過，這座圍壟屋真正引人遐想之處，不僅在于它的建筑特色，而且在于是太平天國右丞相翼王石達(dá)開的家鄉(xiāng)。

 

石達(dá)開

 

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石達(dá)開的籍貫，歷來傳聞多多，最流行的說法是廣西貴縣（今貴港市），原籍廣東和平縣。但也有史家考證，石達(dá)開的祖先石建州，在明亡后即率族人由福建入廣東嘉應(yīng)州興寧縣黃陂竹園，后又遷到惠州府和平縣，康熙五十五年（1716）遷到增城小石樓，定居于河大塘。石建州為九世祖，十世祖石奎，十一世祖惠賢（在惠州出生），十二世祖石輝（即達(dá)開祖父），十三世祖為石達(dá)開之父（其名因族譜失而不詳），十四世祖就是石達(dá)開。石達(dá)開原名石崗頂，據(jù)說10歲才隨補(bǔ)鑊佬當(dāng)學(xué)徒，到了廣西，后被一石姓富裕人家收為養(yǎng)子，由養(yǎng)父改名為石達(dá)開。

其實，早在清朝時已有官方文獻(xiàn)指稱石達(dá)開是增城人?！痘浄穗s録鈔本》書中“計開名目”便記：“石達(dá)開，三十九歲，面黑，微須，廣東增城人，封右翼公?！碧教靽鹗潞螅逋⒆纷锛坝谧鎵?。石達(dá)開的高曾祖母何氏墳?zāi)梗诤哟筇链暹呉惶幗小昂胖恕钡幕鸹\山上，被清軍掘毀墳?zāi)梗€挖了一個大坑，打入多根松樁，以鑿斷“龍脈”，又用刻有“圣旨”二字的石板壓在上面。這個大坑據(jù)說至今痕跡猶存，而“圣旨碑”則在光緒年間被憤怒的族人挖出來砸碎了。

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石達(dá)開為人耿直，驍勇善戰(zhàn)，被后世史家譽(yù)為“太平天國中最完美的男人”。但他的家鄉(xiāng)河大塘圍壟屋，卻在城鎮(zhèn)化的大潮中，日漸荒涼、破敗。由于近年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，增城作為廣州經(jīng)濟(jì)圈的重要一員，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的消失，似乎成了不可逃避的命運(yùn)。愈來愈多的圍壟屋居民，已搬出了舊居，進(jìn)入城鎮(zhèn)生活。2003年至2006年廣州市第四次文物普查的調(diào)查人員來到派潭鎮(zhèn)河大塘村時，發(fā)現(xiàn)村中偌大的圍壟屋內(nèi)，只剩下數(shù)戶人家，寥寥十幾個居民而已，有些房屋甚至已經(jīng)倒塌了。

圍壟屋的中心是武威堂，左右堂聯(lián)為：“萬石家聲遠(yuǎn)；雙蓮世澤長”?？图胰说淖嫣?，大都以祖先世居之地命名，如陳氏世居潁川，則號“潁川堂”；丘（邱）氏世居河南（郡），則號“河南堂”。石氏先人世居武威（在甘肅），故稱武威堂。

武威堂坐西朝東，五間兩進(jìn)，總面闊16.45米，總進(jìn)深16.65米。青磚墻體，上端繪有花鳥彩圖。大門上還安裝了趟櫳和木板門。門內(nèi)是一道中門，次間、梢間都是房間。屬三堂二橫式結(jié)構(gòu)，即正中為三棟二進(jìn)縱列堂屋，頭進(jìn)有三門，兩側(cè)有對稱的棚閣，并有長廊通后進(jìn)；后進(jìn)明間就是上堂廳，即祖堂，設(shè)有祖宗神位。次間、想梢間為房間。后堂前面有一個闊3米，深2.7米的天井，以鵝卵石鋪地。

以26間房子組成的環(huán)帶屋，建在0.4—0.8米高的坑石臺基上，以半月形環(huán)繞著武威堂，后部為最高，然后漸次降低，一直環(huán)繞到屋的正面，以人字封火山墻做邊墻，與武威堂的正面構(gòu)成一個平面。武威堂后有一塊臺地，稱為“龍臺”。堂前有曠地（禾坪）和月塘，堂后有后龍山，千竿修竹，隨風(fēng)起伏，霞光云影嵐煙，浮動于疎枝密葉之間。環(huán)帶屋內(nèi)建了不少閣樓，墻壁上還開了一些長形的射擊孔，顯然都是抵御盜匪的工事。

在派潭鎮(zhèn)與石達(dá)開有關(guān)的，還有一條石屋村，清乾隆年間立村，村民也姓石，與河大塘村有深厚的歷史淵源。石屋村的布局，是典型的客家圍屋村。村坐西朝東，南北闊82.5米，東西深41.5米。村后是一座山岡，村前有禾坪和月塘。村里以武威祠堂為中心，左右各有縱排三間住宅，右邊住宅旁邊，聳立著一座六層高的炮樓，足以俯瞰整條村子。

炮樓建于清代，坐南朝北，面闊三間13米，進(jìn)深兩間9米，磚木石結(jié)構(gòu)。樓高六層20米，樓墻厚0.78米，極為厚實。第二層至第二層每層設(shè)三個窄長形射擊孔，第五層還有三個花崗巖方形窗。第六層設(shè)13個射擊孔。樓頂有天窗可上屋面，沿屋面的天梯可四處走動，通過山墻上的瞭望窗，觀察四周情況。炮樓大門以花崗巖嵌門夾，首層為三間兩廊布局，右廊處有水井。硬山頂，碌灰筒瓦，灰塑脊，兩邊的山墻迭落兩級，與其說是鑊耳山墻，不如說更像馬頭墻。

這座炮樓據(jù)說可容納當(dāng)時全村村民和牲畜入內(nèi)避難，有糧草，有水井，守上十天八天不成問題。1940年秋天，幾名抗日游擊隊?wèi)?zhàn)士被日軍圍困在這座炮樓內(nèi)，日軍久攻不下，用火燒，用鐵錘砸，用鋼釬撬，都不能破壞這座炮樓厚實的門墻。雙方對峙了一個下午，日軍老鼠拉龜，無從下手，到晚上只好悻悻而去。如今在炮樓正面第二層的一個射擊孔周圍，還可以看到日軍砸墻留下的痕跡。

村里有五條縱巷，三條橫巷，外圍是三排呈凹形的連排住宅，左右兩排各有九間房子，后面一排有20間，就像一個四合院，把祠堂環(huán)抱在中間。南北均有門樓，村民稱為“雙星門”，北面門樓為鑊耳封火山墻，面闊一間4.8米，進(jìn)深兩間6.3米，占地30.24平方米；南面門樓是人字封火山墻，面闊一間4.3米，進(jìn)深兩間5.8米，占地25平方米。兩個門樓都有兩層，第二層實際是一個閣樓。

當(dāng)年村中出了一位富商石火星，身家百萬，在廣東四大鎮(zhèn)（廣州、佛山、陳村、石龍）都開有商鋪，因為他慷慨捐助佛山祖廟重修，兩廣總督曾題贈牌匾給石火星，表彰其功德。朝廷又賜他五品朝議大夫銜。據(jù)說因為他五代同堂，皇帝還賜了一塊“五代同堂”的牌匾給他，他在村里擺了三百圍酒宴，大肆慶祝。這些被視作光宗耀祖的事情，今天人們還當(dāng)作茶余飯后的談資。

武威祠堂的建筑相當(dāng)精致華美，頭門前的四步廊上，檐柱挑頭雕刻著各種人物紋，次間兩條石蝦弓梁上，各有一只石獅承托著檐桁。墀頭和襯祠墻的上部，均有彩色灰塑花鳥紋，玲瓏浮凸，活靈活現(xiàn)。封檐上的彩色木雕，手工亦極精巧，隨著天色不同，顯現(xiàn)出層層光暈下的細(xì)節(jié)線條。祠堂墻上繪畫著許多彩色壁畫和詩文，題材有香山九老、山水花鳥、亭臺樓閣，等等，漫步于祠堂之中，無論目光落到哪一處，總有精美的裝飾藝術(shù)點(diǎn)綴其中，使整座建筑變得活色生香。

在炮樓西邊有一間書房。三間兩進(jìn)，占地218.4平方米。懸山頂，人字封火山墻，灰塑龍船脊，青磚石腳。進(jìn)了大門以后，兩邊都是房間，后堂為硬山頂，鑊耳封火山墻，明間為廳，次間為房。這到底是一處私人書房，還是村里的塾館？不得而知，但客家人讀書風(fēng)氣之盛，卻是眾所周知的，歷來把聘請私塾老師與奬勵族中子弟讀書，視為隆而重之的大事。有一首很老的客家童謠，連放牛的小孩都會唱：“月光光，秀才郎；騎白馬，過蓮塘；蓄個鯉嬤八尺長，鯉嬤背上承燈盞，鯉嬤肚里做學(xué)堂。做個學(xué)堂四四方，掌牛賴子讀文章?！?/span>