上圖為1817年廣州地圖。

據(jù)圖可知，「九曜石」所在成為廣東學(xué)政署（又稱：廣東學(xué)院署）內(nèi)後花園。學(xué)政署往東為「華佗廟」。因「九曜石」的盛名，學(xué)政署前東西向三百余米長街巷名為「九曜坊」。

當時的文獻又將「九曜坊」上的「華佗廟」，記為「九曜廟」或「九曜古廟」。暫時不清楚廟原本的名字究竟中哪一個了。

但是，學(xué)政署與廟之間必須通過橫跨「六脈渠」的橋而來往，此橋被稱為「九曜橋」。

有道是：

九曜石前九曜坊，

九曜橋通九曜廟。

得閑無事拜華佗，

保汝康泰常歡笑。

上圖為1860年廣州地圖，可見「華佗廟」記為「九曜廟」。以之為底圖，標示有今日此片區(qū)主要道路名。

文獻記有廟中楹聯(lián)二：

（一）

愧當代以名醫(yī)，未能為奸雄破腹穿胸，把他心腸易換；

慨沉屙非藥治，願各從平日修身積善，默契神鬼扶持。

（二）

心同荀彧扶漢祚。

診謝曹公斷病根。

城中善信多往拜祭華佗，以祈康泰安寧?？诳谙鄠?，求神靈驗。故此，廟中香火甚是鼎盛，也有經(jīng)濟能力支撐持續(xù)三天的迎神賽會?，F(xiàn)時廣州南部的民間天后誕活動，也是三天為限。

作為省級行政機構(gòu)的長官，對於官署門前的喧嘩並未派出城管之類，進行驅(qū)趕。學(xué)政署轅門敞地究竟是如何的佈局，我們不得而知。但在廣州清代外銷畫中，存有兩廣總督署圖，形象反映這種建築前的小廣場佈局?！笀D自《大英圖書館特藏中國清代外銷畫精華》」

然而，到了第三天，1845年5月25日（禮拜日），道光乙巳年四月二十，樂極生悲，不幸發(fā)生了火災(zāi)。

上圖為從「九曜坊」往北拍攝，即為學(xué)政署故地。1845年5月25日的大火，發(fā)生於此。

顏嵩《越臺雜記》對這次的火災(zāi)記道:

羊城九曜坊華陀廟香火極盛，誕辰，向借學(xué)使署轅門敞地結(jié)棚演劇。道光乙巳四月二十日，登臺演唱，觀者如堵。日午，有支頤食水煙者，忽風揚其火紙，盤旋棚際，霎時火焰轟烈，紅光燭天，竟燒斃數(shù)幹人。翌日，史邑侯樸親至點驗，屍骸層積，各以手相挽，若恐奔逸狀，即下令飭親屬認取領(lǐng)埋。其焦頭爛額及支體殘缺不能辨別者，尚余三千餘具，官備瓦甕裝殮，合葬于北郭七星岡，立碑題日：火化叢葬之塚。

綜合相關(guān)歷史文獻，火災(zāi)起因是有觀眾吸食水煙，不慎失火，點燃易燒之戲棚，撲救不及，兼且學(xué)政署前東轅門被人為關(guān)閉，眾人只能從西轅門走避，釀此大災(zāi)。相比我們戲稱是在用生命行花街，他們真的是用生命睇大戲。

上圖為從「九曜坊」東盡頭往西側(cè)拍攝，圖左商務(wù)中心，疑為「華佗廟」故地?！干虅?wù)中心東鄰，為西漢水閘遺址所在」

梁恭辰《池上草堂筆記》、同治版《南海懸志》等時人文獻也記有此次慘劇。

《中國消防通史》所載死亡人數(shù)與前述有出入，「共燒死1670人」，提及到是次火災(zāi)的殘酷，「被《世界紀錄全書》、《吉尼斯世界紀錄大全》列為‘世界上最嚴重的火災(zāi)」。遺憾的是，我未查到相關(guān)世界紀錄的原文，且引述如前。