四年前的今日，廣州金陵臺、妙高臺等數(shù)棟民國建築被拆除（默哀三分鐘）；而在昨日，《名匠薈萃–廣東傳統(tǒng)建築工藝作品展》在中山七路陳氏書院開幕。

如果閣下對廣東傳統(tǒng)建築工藝作品頗感興趣，誠意推薦。至7月10日結(jié)束，門票10元/人。這價(jià)錢大概也就相當(dāng)於在便利店購買兩支沙示，但收穫就遠(yuǎn)在其上。而最大的傳統(tǒng)建築工藝作品，非陳氏書院莫屬，建築觸目所及，皆是藝術(shù)精品。

相對於傳統(tǒng)建築技藝的直觀性，指導(dǎo)其規(guī)劃、營造理念，也包括最底層的基礎(chǔ)學(xué)科：中國哲學(xué)，由於其廣博、深?yuàn)W，更應(yīng)重視，以不致修繕、仿建，得形而失其神。

亦如，廣州古城“中軸線”之議，試淺議消失了的千年廣州古城中軸線—番山。

成書於先秦的《考工記》，在中國建築史上佔(zhàn)有重要地位，如書中之上圖《王國經(jīng)緯涂軌圖》及相關(guān)記述，深刻地影響著後世城市規(guī)劃。

始於上古建築群組的中軸線，用於城市規(guī)劃，以統(tǒng)馭建設(shè)，在大一統(tǒng)且高度集權(quán)的明清兩朝得到最為徹底的貫徹?；食蔷屿赌媳毕蚨汲侵休S線顯赫位置之上，各建築組群層次分明，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，彰顯皇權(quán)至上的威嚴(yán)。

城市中軸線，帝都以皇宮為中心；即使不能完全正南北朝向，地方以當(dāng)?shù)刈罡咝姓墑e衙署為中心。

觀諸廣州，明清兩代，以廣東布政使司（現(xiàn)中山路北段的北京路）；民國時(shí)期，以廣州市府合署（現(xiàn)廣州市人民政府大樓）。此兩條中軸線被廣為宣傳。

而在二千年前的南越及一千年前的南漢，大抵是以廣州南越王宮博物館所在宮殿為中心，並南延至番山。

上圖為1947年廣州地圖，以紅色虛線標(biāo)示民國時(shí)期廣州城市中軸線。北段基本南北正向，南延至大新路段，軸線折東南向。

2000年，廣州市文化名城辦公室將此此確定為廣州傳統(tǒng)城市中軸線，包括：越秀山-中山紀(jì)念堂-廣州市人民政府辦公大樓-中央公園-起義路-海珠橋。（上月，越秀區(qū)歷史文化街區(qū)和風(fēng)貌風(fēng)保護(hù)標(biāo)誌牌項(xiàng)目招標(biāo)，就以此中軸線為考核範(fàn)圍。）

上圖為1880年廣州地圖。

中軸線上以廣東布政使司為最為顯示的重心所在，其南依次是大司成坊、雙門底、城門、濠渠。太平沙段北段基本南北向偏東，軸線至太平沙，東折再南向。

清代南段東折南向，所在街巷即今日倉前直街。當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)太平沙以南的北京南路段。

上圖改自一廣州外銷瓷畫，氣勢壯觀地表達(dá)出清代廣州城的中軸線。

2017年1月18日，廣州傳統(tǒng)中軸線（近代）歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃正式公佈。該保護(hù)規(guī)劃提出，要疏解街區(qū)人口，鼓勵(lì)居民外遷，規(guī)劃的外遷人口約14684人。

似乎這是一種不需要生活氣息的城市形象，中軸線上容不得市民晾曬衣物、穿著拖鞋串門，一切努力彰顯“整潔、文明的國際化大都市”應(yīng)有的“氣質(zhì)”。

古代城市中軸線南段，不應(yīng)忽視倉前直街，至少這裏曾經(jīng)發(fā)生對新舊政權(quán)交替有所影響的事。

北京路段中軸線，大致可以追溯到宋代。

而在宋代前，以廣州為國都的的南漢（917年—971年）、南越（BC203年—BC111年），根據(jù)廣州市南越王宮博物館內(nèi)的宮殿發(fā)掘，其建築群組大抵南向偏東，朝向於番山。確切朝向，仍需勘測坐實(shí)。

南漢國一號宮殿想像復(fù)原圖。

南向開門而見番山，在堪輿可謂之案山，而宮殿北有越秀山，可謂之主山。

上圖，左側(cè)為南漢國一號宮殿基址復(fù)原構(gòu)架；右側(cè)為番山上番山亭。

番山又曾作為廣府學(xué)宮之主山，建築軸線亦為南北向偏東，南延至文明門。

但此軸線又似於南越、南漢宮殿之中軸線並非重合。

上表時(shí)間為大致時(shí)間段。宋代前的廣州古城中軸線，南漢（南越）宮殿—番山，仍需更多資料、數(shù)據(jù)支撐。