八月九日，新加坡國慶。
上月赴新加坡旅遊，適逢國慶彩排，海陸空交錯，亦頗震撼。
?數年前曾往觀，考察園林營造及城市建設；是次不甚倉促，尋找新加坡中的廣州影子。
開設在竹筒屋內的博物館
清代李鍾玨所著《新加坡風土記》記道：“有地名牛車水者，在大坡中，酒樓、戲園、妓寮畢集，人最稠密，藏垢納汙，莫此爲甚。”
牛車水，曾經是廣府人在新加坡的聚居處?，F為著名旅遊景點，旅遊區(qū)核心中有博物館：牛車水原貌館（Chinatown Heritage Centre）。
牛車水原貌館建築模型（作者拍攝，點擊放大）
廣州竹筒屋平、立、剖面圖（圖自《廣州民居》陸琦著，點擊放大）
十九世紀末，在中國東南的福建、廣東、臺灣，應對用地緊張，產生了開間小、進深大，低層高密度的建築形式。
因為沿著或曲或直的冷巷前進，建築以若幹天井分隔前後房間，形似竹節(jié)疊加，廣府人稱之為竹筒屋，或直頭屋、神後房。若在城市，又稱為商鋪屋。與“三間兩廊式”，同是廣府地區(qū)傳統(tǒng)建築。
在人口稠密的新加坡牛車水地區(qū)，也採用了中國竹筒屋形式佈局，臨街四米左右的建築寬度，毗鄰密集，容納更多商鋪，縮短了居民出行距離，增進了鄰里關係。
牛車水原貌館中的天井。（作者拍攝）
廣州民國時期建築規(guī)範稱之為：通天。結合高淨高及走廊（廣州俗稱冷巷），較好地觖採光、通風和排水的問題。
牛車水原貌館第二層的紅頭巾房間（作者拍攝），走道往前為媽姐房間。
紅頭巾來自廣府較窮縣三水，在南洋主要從事搬運；媽姐來自廣府富庶縣順德，在南洋主要從事家政（上月，馬來西亞播放有電視劇《媽姐》，不知吾粵會否引進）。
牛車水原貌館，“是新加坡唯一可以寫實地還原了20世紀50年代牛車水店屋內部裝潢布置的展覽館 ”，模擬了當時在牛車水從事各種各樣職業(yè)的人所聚集生活的場景。
第一層展現相對小康的裁縫人家，第二層則分隔出八九個單間，共用廚廁，擠居有：苦力、流動攤販、木屐匠、紅頭巾、媽姐、醫(yī)師等職業(yè)人士。通過場景還原，娓娓道來華人移民在新加坡的辛酸史。
廣州舊城、西關、河南仍存有部分竹筒屋，現多見為老人居住。若能有如牛車水原貌館，復原廣州舊日生活場景，於歷史也算是傳承了。
牛車水原貌館展陳（作者拍攝，點擊放大）
上圖為在牛車水原貌館中看到最為辛酸的回憶：
“20世紀初，我爺爺一個人來到新加坡做苦力，留下我懷孕的奶奶在家。一天奶奶收到一封信，裏面裝了2塊錢叻幣，估計是在新加坡的本家寄的。信裏沒有任何說明，但她知道出事了。那裡的同安老鄉(xiāng)都會這樣通知家裏人他們家有人死在國外了?！?/p>
牛車水原貌館
（http://www.chinatownheritage.com.sg）
地址
48 , Pagoda Street, Singapore 059207
入場費(港幣)
坡幣 9.8 (成人入場費)坡幣 6.3 (小童入場費)
開放時間
09時 – 20時
前往方法
乘搭地鐵至牛車水（ Chinatown ）站（ NE4 ），再步行五至十分鐘
新加坡八和會館
又據清代李鍾玨所著《新加坡風土記》所記：“戲園有男班，有女班，大坡共四五處，小坡一二處，皆演粵劇，間有演閩劇、潮劇者，惟彼鄉(xiāng)人往觀之，戲價最賤，每人不過三四占，合銀二三分，並無兩等價目?！?/p>
在廣府人並不占絕對優(yōu)勢的新加坡華人社區(qū)，粵劇卻是占據主流。這點頗類當時在美國舊金山的情形。
新加坡早期粵劇戲棚，約1900年，新加坡國家檔案處提供。（翻拍自香港歷史文化博物館）
1905年鼎盛時期的新加坡梨春園，經常有廣州和香港的粵劇名伶在這裡演出。（翻拍自牛車水原貌館）
早在1857年，新加坡粵劇藝人已經成立社團“梨園堂”，是新加坡最早的華僑業(yè)緣性社團組織。
在其後的1864年，太平天國運動被鎮(zhèn)壓，廣州支持太平天國的粵劇藝人，或者基於新加坡粵劇市場的活躍，足以支撐起這批流亡海外的粵劇藝人生存。有相當部分避難新加坡。
延至1890年，“梨園堂”參照廣州的“廣東八和會館”，更名為“南洋八和會館”。1965年，新加坡獨立後，更名為“新加坡八和會館”，與廣州、香港、美西等地八和會館形成粵劇文化的大網絡（這種跨地區(qū)社團，頗類致公堂，聲勢頓現）。
新加坡八和會館橫匾，1917年立（作者拍攝）
新加坡八和會館華光大帝神像（作者拍攝）
20世紀90年代，新加坡開國元首李光耀接受新加坡八和會館贈送紀念品。（圖自《粵劇大辭典》）
現時新加坡在華人族群推行國語，年輕一輩鮮能粵語交流，對於粵劇的根基，在相當程度上是不可復原的打擊。這一點，類似於廣州當下。
感謝新加坡八和會館棚面盧國基先生現場介紹。
八和會錧
地址
20-A， Keong Saik, Singapore
中山會館二樓
因廣州人而命名的街區(qū)：黃埔
廣州市海珠區(qū)黃埔村胡璇澤故居(圖自網絡）
胡亞基像（圖自網絡）
胡亞基（1816～1880 年，Hoo Ah Kay），字璇澤，又名南生。因為出生於廣州市海珠區(qū)黃埔村，西方人稱之為黃埔（Whampoa），
胡亞基在新加坡子承父業(yè)，擴張黃埔公司業(yè)務，富甲一方。在政治方面，一身兼中國、日本和俄國三國領事，成為華人領袖，榮冠當時。
新加坡黃埔社區(qū)街市內景（作者拍攝）
新加坡黃埔社區(qū)，因胡亞基而得名，貫穿而過的河道為Whampoa River，也即黃埔河。（截自Google地圖，點擊放大）
酷愛園藝的胡亞基，不僅營造私家南生花園（Whampoa Garden)，據聞址在黃埔西路（見上圖之Whampoa W 馬路），亦曾捐獻土地，由政府闢建為新加坡植物園，現園中博物館闢有專欄介紹“黃埔先生”胡亞基。
來自花城廣州的胡亞基，可謂成為新加坡的花園城市建設的最早推手。
新加坡黃埔社區(qū)街市生花店（作者拍攝）在解放前的廣州，賣花冠以“生花店”之名多見，現已消失，香港仍沿此名。
黃埔社區(qū)，上年紀華裔人士為多，粵語較之本社區(qū)以外尚見通行，然整體生活水平似欠佳。
附錄
新加坡《叻報》（圖自網絡）
新加坡，又名石叻，或叻埠，音譯於馬來文Selat，作海峽解。
在《叻報》的網站是這樣寫道：《肋報》的數據化乃由已故王陳秀錦女士（王佐夫人）的家屬贊助。王夫人為前新加坡大學圖書館主任。
網址：
http://www.lib.nus.edu.sg/lebao/index.htm
如有閑心，可翻閱到與廣州相關舊聞。近見美國哈佛燕京圖書館中文善本特藏數字化，歷時十年終於完成，5.3萬卷全部無償共享。如上之善舉，在大陸鮮見。
又：
往新加坡國家圖書館南鄰之今古書畫店，擬購新加坡李慶年編之《馬來亞粵謳大全》及《南洋竹枝詞》，撲空而回。聞其鄰店告知，一周開六天，一天開中午兩小時。誠為此行之遺憾。
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