千百年來(lái),廣州人不斷努力,開(kāi)湖泊,挖濠涌,浚河道,修水利,其原動(dòng)力,大都是為了阻擋咸水灌城。但每年的咸潮,還是如期而至。

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挖井,挖井,深挖井

到了唐代,人們孜孜不倦地挖井。唐天寶元年(742),劉巨麟出任南海太守時(shí),就在城外挖了四口井。《唐地理志》稱:“今城內(nèi)之日泉井、月泉井、流水井、乾明井,即唐時(shí)四井也。”日泉井的位置,大約在詩(shī)書(shū)路、百靈路附近,宋代的《輿地記》說(shuō),每晨日出,井中輒有一日影。月泉井則在鹽倉(cāng)街附近,明嘉靖朝《廣東通志》稱:“月泉,在鹽倉(cāng)街,即古月華樓。舊志云:月出則照映井底,與日井相望。”乾明井有人說(shuō)在法性寺(光孝寺)西廊,與達(dá)摩井混為一談了,劉巨麟可能是???,而不是新掘。流水井在西湖東岸,今西湖路流水井街內(nèi)。但也有另一種說(shuō)法,劉巨麟挖的四井是日井、月井、星井、乾明井。星井在西城外繡衣紡,即西來(lái)初地的五眼井。

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廣州哪里有水喝?

 

西來(lái)初地的五眼井

廣州哪里有水喝?

唐開(kāi)成年間(836—840),盧鈞出任廣州刺史、嶺南節(jié)度使。他在全城發(fā)起募役,開(kāi)展整治甘泉池工程。從甘溪的源頭開(kāi)始,濬繕涌渠,疏鑿河床,清除甘泉池的淤泥,加固堤岸;湖畔栽種花草樹(shù)木,興建亭臺(tái)樓閣。地雖不廣,但周圍綠水,八面青山,亦有可觀之處,命名為“菊湖”。甘泉池不僅變成一處游玩的景勝,還給附近農(nóng)田供水灌溉。在宋代的羊城八景之中,留下了“菊湖云影”一景。當(dāng)盧鈞離任時(shí),廣州的老百姓依依不舍,向官府請(qǐng)求為他建生祠。

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宋代羊城八景

扶胥浴日

石門返照

海山曉霽

珠江秋月

菊湖云影

蒲間濂泉

光孝菩提

大通煙雨

廣州哪里有水喝?
廣州哪里有水喝?

蘇軾想搞自來(lái)水

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兩百多年以后,北宋紹圣元年(1094),蘇軾被貶往惠州,路過(guò)廣州,他是美食家,味覺(jué)特別敏銳。他被廣州的咸水嚇著了,這樣的水如何下咽。他請(qǐng)人浚繕元妙觀里的水井,希望改善水質(zhì)。挖井時(shí)挖出了一石龜,所以又叫“石龜泉”。這口井因蘇東坡一顧而價(jià)增,暴得大名,但水質(zhì)其實(shí)并不太好。黃諫在廣州尋找優(yōu)質(zhì)水源時(shí),曾慕名品嘗,失望地表示:“蘇東坡浚井元妙觀,飲之亦不甚佳?!?/span>

被黃諫看得上的學(xué)士泉、九龍泉、泰泉、蒲澗簾泉,都遠(yuǎn)離城區(qū),取水不便。離城最近的,唯有越王井,但長(zhǎng)年被官府霸占,輪不到民眾享用。一位羅浮山道士告訴蘇軾:“廣州一城人好飲咸苦水,春夏疾疫時(shí)多所損矣。惟官員及有力者得飲劉王山(即越秀山)井水,貧下何由得?!?/span>

但道士又悄聲對(duì)蘇軾說(shuō),他有一個(gè)解決之法。蒲澗離廣州不過(guò)二十里,可以借助白云山的地勢(shì),把水引入城里。“若于巖下作大石槽,以五管大竹續(xù)處,以麻纏之,漆涂之,隨地高下,直入城中。又為一大石槽以受之,又以五管分引散流城中,為小石槽以便汲者?!彼ㄙM(fèi)者,不過(guò)是砍一批竹子做輸水管,再用葵茅苫蓋住二十里長(zhǎng)的管道而已,“大約不過(guò)費(fèi)數(shù)百千”,便可一勞永逸解決咸水問(wèn)題。

聽(tīng)起來(lái)是異想天開(kāi),但蘇軾深感興趣,他以前在杭州西湖搞過(guò)水利,有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為方案可行,即使失敗,損失也不大。但現(xiàn)在他的身份,是一個(gè)天涯謫客,不在其位,難謀其政,雖然“費(fèi)數(shù)百千”的小工程,亦心有余而力不足。于是他把方案力薦給廣州太守王敏仲,希望他聘用羅浮山道士去做這個(gè)工程,后來(lái)還專門寫(xiě)信給王敏仲,對(duì)怎么防止管道淤塞,提出具體辦法??上У阶詈蟛涣肆酥瑥V州人要飲用自來(lái)水,還要再等八百四十年。

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蒲澗

廣州哪里有水喝?

廣州哪里有水喝?

蘇軾在天慶觀挖過(guò)的那口井,后來(lái)成了每個(gè)到天慶觀的人,必去瞻仰的景點(diǎn)。南宋淳佑年間(1241-1252),廣東經(jīng)略安撫使方大琮發(fā)現(xiàn)井有點(diǎn)淤塞了,于是重新疏浚,并從別的寺院移來(lái)一道鐵井欄,把井圍起來(lái),免得人們往井里亂丟東西。他寫(xiě)了一篇《鐵井欄銘》紀(jì)其事:“眾妙堂,東有泉;經(jīng)品嘗,眉山仙。名去堂,井不遷。宋淳祐,越五年。方大琮,來(lái)莆田。去者還,人耶天。得古欄,和名鐫;澤物遠(yuǎn),與坡傳?!睂W(xué)士李昴英后來(lái)也到天慶觀游覽,并照例要參觀這口井,他留下一篇續(xù)銘:“考經(jīng)云,坡記成;名非古,堂遂輕;兩翁像,久晦明。偉方公,舊觀仍。取彼欄,護(hù)此泓。新作蓋,環(huán)以銘。遺千年,飲清泠。續(xù)銘誰(shuí)?李昴英。”銘詞中提到的“兩翁像”,指當(dāng)時(shí)在天慶觀中有蘇軾與方大琮像。雖然這口井因蘇軾而聞名,但咸潮期間,它也一樣是咸的。

有人認(rèn)為,宋代以后,大海已遠(yuǎn)離廣州,海潮不再抵達(dá),廣州水井亦漸擺脫咸潮的影響。到晚明時(shí),井水秋咸問(wèn)題,基本消除。明萬(wàn)歷二十九年(1601),刑部主事王臨亨來(lái)廣東辦案,聲稱“居廣城三月,水亦在在可飲”,便是最好的證明。然而,查一查王臨亨的行程記錄,他到廣州的時(shí)間,是仲春二月中旬以后,木棉花已經(jīng)盛開(kāi)。咸潮發(fā)生時(shí)間,一般是冬月至獻(xiàn)歲。王臨亨來(lái)時(shí),咸潮已過(guò),當(dāng)然覺(jué)得“水亦在在可飲”了。事實(shí)上,同為明人的黃諫,仍然覺(jué)得廣州“城中井水多咸苦”。顯見(jiàn)咸水問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決,宋代沒(méi)解決,明代沒(méi)解決,甚至到清代也沒(méi)有解決。

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揚(yáng)箕、天河、冼村爭(zhēng)水公案

城里的生活,靠水井、湖泊和山泉,還可勉強(qiáng)應(yīng)付,但鄉(xiāng)村灌溉農(nóng)田用水量大,關(guān)系一年收成,矛盾便更加尖銳了。廣州城郊不時(shí)因爭(zhēng)水灌溉而發(fā)生械斗。城東簸箕村(今揚(yáng)箕村)的玉虛宮,便立著《詳奉各憲斷定三圳輪灌陂水日期碑記》和《奉憲均斷三鄉(xiāng)碑文》兩方清代的石碑,記錄著清代簸箕村、大水圳(今天河村)和冼村爭(zhēng)水的一段公案。

廣州哪里有水喝?

玉虛宮

《詳奉各憲斷定三圳輪灌陂水日期碑記》?

廣州哪里有水喝?

簸箕村與大水圳、冼村相鄰,田地也互相交錯(cuò),長(zhǎng)年共用沙河水灌溉農(nóng)田。大水圳處于上游,冼村處于中游,簸箕村處于下游,這三條村因?yàn)闋?zhēng)水,吵吵鬧鬧,不知多少代人了。清康熙年間(1662—1722),三村先后在沙河涌下游建造陂閘,攔截沙河水,實(shí)現(xiàn)截流儲(chǔ)水,開(kāi)圳引灌。乾隆二十三年(1713),楊箕村民又集資在雙復(fù)橋下游,建造陂閘,設(shè)三度人工排洪的水閘,歷時(shí)一年竣工,受益農(nóng)田一千六百畝。大水圳為上陂頭,冼村為中陂頭,簸箕村為下陂頭。番禺縣令曾作裁斷,大水圳與簸箕輪流灌溉,大水圳截灌兩日,然后簸箕村也決開(kāi)基口放水兩日,周而復(fù)始。由縣衙弄發(fā)碑文,勒石銘碑,永遠(yuǎn)遵守,但碑文并未提及冼村如何輪灌。

乾隆六年(1741)夏歷七八月間,廣州大旱,沙河水量減少。為取水灌溉,冼村在中陂堵截河道,造成下陂缺水,有簸箕村民去掘開(kāi)中陂時(shí),被冼村村民拿獲,扭送官府,兩村矛盾激化。冼村在外打工的村民回家,路經(jīng)簸箕村,被村民包圍毆打報(bào)復(fù)。冼村大為憤怒,鳴鑼聚眾,抄起鋤頭扁擔(dān),準(zhǔn)備與簸箕村民大打一場(chǎng)。簸箕村民向廣州府控告冼村有“吹角擔(dān)旗、毀苗封莊”等事。

案件經(jīng)廣州府知府、提刑按察使司、廣東巡撫批轉(zhuǎn)番禺縣署審理。乾隆七年(1742)六月,番禺知縣裁斷,冼村的田地與上下陂都有交錯(cuò),他們沒(méi)有提出分日灌溉,是故意含糊,企圖坐收漁利,擅自截?cái)嘀汹樗?,致簸箕村斷水,又鳴鑼糾眾,意圖斗毆,實(shí)屬理虧,但簸箕村說(shuō)他們“吹角擔(dān)旗、毀苗封莊”,則是夸大其辭,架詞上瀆,又毆打冼村村民,也是不對(duì)。雙方各打三十大板。官府判決,三陂輪流灌溉,各取水二日。上陂之水同灌上陂之田,中陂之水同灌中陂之田,下陂之水同灌下陂之田,不得越取別陂之水,復(fù)起爭(zhēng)端。按陂次第輪流,周而復(fù)始。勒碑為記,永遠(yuǎn)遵守。

但到乾隆九年(1744),三村為爭(zhēng)水又起爭(zhēng)端。上陂大水圳的田畝地勢(shì)最高,沙河水位較低,不用水車抽水無(wú)法灌溉,但冼村則控告大水圳用水車引灌后,中陂更加缺水了,請(qǐng)求官府禁止上陂使用水車。這引起了下陂簸箕村的抗議。于是三村的爭(zhēng)水官司又打到了縣衙。官府派人到三村實(shí)地查勘后,再次作出判決,三村依舊輪流取水,每村二日,上陂大水圳多添一日,灌溉坐落在中陂的高田,可以繼續(xù)使用水車,駁回了冼村的要求,并把最新的判決立碑為記,三村永遠(yuǎn)遵守。

但爭(zhēng)水的矛盾,并未真正解決,從乾隆朝到光緒朝,每逢天旱和咸潮,沖突便頻頻發(fā)生。光緒二十八年(1902),大水圳與冼村因爭(zhēng)水再次開(kāi)戰(zhàn),冼村召集三千多人,包圍攻打大水圳,大水圳出動(dòng)火炮還擊。這場(chǎng)械斗打了三個(gè)月,兩廣總督岑春煊不得不派兵彈壓。但三年后,即光緒三十一年(1905),兩村械斗又起,持續(xù)了一年多,互有傷亡,不少村屋也被毀壞,農(nóng)田丟荒。直到官兵進(jìn)駐,燒掉了雙方作為械斗指揮部的公祠,以示儆戒,才勉強(qiáng)把沖突壓了下去。

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揚(yáng)

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直到民國(guó)時(shí)期,因爭(zhēng)水而發(fā)生的械斗,仍此起彼伏。1919年夏天,東郊滄頭、沙村爭(zhēng)水,驚動(dòng)了番禺、增城和省政府出面調(diào)解;1920年,北郊石湖、南村也因爭(zhēng)水,發(fā)生沖突,甚至有軍隊(duì)介入,據(jù)九善堂所刻的碑記所載:“逮民國(guó)光復(fù),其斗尤烈,甚而互誘軍隊(duì),濫加焚殺,波及鄉(xiāng)鄰。其禍更慘,死者千數(shù),焚亦千百家,死橫于野,生者失所?!鼻闆r之嚴(yán)重,觸目驚心。

這種因水而起的爭(zhēng)斗,在廣州這個(gè)山環(huán)水抱,河網(wǎng)如織的地方,似乎不可思議,足見(jiàn)咸潮為害之烈。坊間有一首童謠唱道:“咸水清,淡水濁,咸水滿洋不如淡水一掬?!敝钡焦饩w三十一年(1905),廣州成立“廣東省河自來(lái)水有限公司”,開(kāi)辦水廠,修建水塔,廣州城區(qū)居民的生活用水,才逐漸擺脫咸潮的影響。

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