今天，是九月十八，”九一八”紀(jì)念日。
每逢這個(gè)日子，我就會(huì)在朋友圈里看到好多”毋忘國恥”、”毋忘歷史”、”銘記歷史”、”銘記國難”……的貼子和文章。
但我知道，在這一天熱血沸騰地發(fā)帖的那些朋友們，其實(shí)大部分都把中學(xué)歷史課給忘得差不多了。
在我接觸到的人里，有很多對(duì)歷史的了解都來自于電視劇。所以他們有的相信雍正可以當(dāng)皇帝是因?yàn)榘芽滴踹z詔里的”十四皇子”改成了”于四皇子”；有的相信在成為雍正之前，四阿哥是個(gè)情深似海的多情種子；有的相信梁山泊是宋朝最強(qiáng)的武裝力量；有的相信劉關(guān)張真的曾經(jīng)與呂布三打一大戰(zhàn)一場……
然后，如果你讓他們數(shù)一下中國歷史上有哪些朝代，他們可能未必?cái)?shù)得出來，更別說五代十國有哪些、五胡十六國是哪五胡這些進(jìn)階問題了。
所以，他們雖然每年都要在”九一八”高呼幾句”毋忘歷史”，但實(shí)際上對(duì)于”九一八”的歷史卻知之甚少。他們”毋忘”的歷史，只是簡單的”日本侵華、中國抗戰(zhàn)”，然后得出一個(gè)”落后就要挨打”的結(jié)論，繼而再高呼幾句”振興中華”，就完事了。
究竟落后是不是一定挨打，落后是不是應(yīng)該挨打，要怎么做才能振興中華，他們并沒有打算去考究。
我把這種行為藝術(shù)，稱為”口號(hào)愛國主義”，表面上正確無比，實(shí)際上毫無價(jià)值。
如果你要真的想”毋忘歷史”，那么我建議你多打開書本，多讀幾本不同作者、不同觀點(diǎn)、不同切入角度的歷史書，盡可能對(duì)歷史有更多的了解，然后才去高呼”毋忘歷史”，不然，口號(hào)永遠(yuǎn)只是口號(hào)。
例如我最近在講清朝的歷史，講到康熙平定葛爾丹之亂的那一段。
對(duì)于葛爾丹這個(gè)人物，我和很多人一樣，都是在《鹿鼎記》里面認(rèn)識(shí)的。在書中這位蒙古王子武功中等、智慧頗低，是個(gè)丑角式的人物。所以，在我印象中葛爾丹一直是個(gè)志大才疏的跳梁小丑式的人物。雖然后來有讀到關(guān)于他的一些歷史事跡，但這個(gè)印象始終沒什么變化。
但當(dāng)我最近認(rèn)真仔細(xì)閱讀這一段歷史的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)葛爾丹其實(shí)是一位很復(fù)雜的人物，而且也稱得上一代梟雄。他從小被認(rèn)為是轉(zhuǎn)世靈童，被送到西藏學(xué)習(xí)佛法，以活佛的身份生活多年，與《鹿鼎記》里那位桑結(jié)，是同門的師兄弟。
他的部落在他父親的手中開始崛起，卻在他父親死后陷入內(nèi)亂。正是葛爾丹從西藏回歸，結(jié)束了內(nèi)亂，并且試圖以一部之力，將蒙古再次統(tǒng)一起來，重現(xiàn)成吉思汗的輝煌。
無論立場如何，這樣的夢想不應(yīng)該被嘲笑。只是他缺乏了足夠的實(shí)力、手腕，也遇上了更強(qiáng)大的對(duì)手而已。
讀完這一段歷史，我對(duì)葛爾丹有了完全不一樣的認(rèn)知。
在我們發(fā)朋友圈高呼”毋忘歷史”的時(shí)候，如果把這股情緒，轉(zhuǎn)化為真正去了解歷史的動(dòng)力，繼而去更多地思考?xì)v史背后的因果，而不是局限于相信一些簡單粗暴的結(jié)論，那么這樣的”毋忘歷史”，才真的有意義。
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“毋忘歷史”，你到底毋忘了啥？